Πρώτη Μαρτίου 2010-24 ώρες χωρίς εμάς

Η πρωτοβουλία «Πρώτη Μαρτίου 2010-24 ώρες χωρίς εμάς» σας καλεί

τη Δευτέρα 1 Μαρτίου, ώρα 12.30, στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου ΙΑΝΟΣ, Σταδίου 24 Αθήνα να παραυρεθείτε στην ανοιχτή συζήτηση με θέμα:
«Οι Μετανάστες στην Ελλάδα – Οικονομία, Παιδεία, Πολιτισμός, Κοινωνία»
Θα μιλήσουν:
-Στέλλα Πρωτονοταρίου, Διευθύντρια του 132ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών,
-Δημήτρης Χριστόπουλος, Πρόεδρος της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου,
-Πάσχος Μανδραβέλης, Δημοσιογράφος,
-MC Yinka, Μουσικός,
-Ιωάννα Κούρτοβικ, Δικηγόρος,
-Ανδρέας Τάκης, Γεν. Γραμμ. Μεταναστευτικής Πολιτικής.
Παρεμβάσεις θα κάνουν οι:
- Νίκος Φίλης, Διευθυντής εφημερίδας ΑΥΓΗ
- Βασίλης Χρονόπουλος, Νομικός, Διευθυντής Περιοδικού «Διαβατήριο»
Συντονίζει ο δημοσιογράφος Niko Ago
Θα ακολουθήσει συζήτηση.

Η «Πρώτη Μαρτίου 2010-24 ώρες χωρίς εμάς», δημιουργήθηκε με σκοπό την ειρηνική και μόνο συμμετοχή των μεταναστών και των ελλήνων προοδευτικών και δημοκρατικών πολιτών, στην σιωπηρή διαμαρτυρία της 1ης Μαρτίου, απέχοντας από κάθε οικονομική συναλλαγή, δίνοντας έτσι το μήνυμα πως οι μετανάστες αποτελούν ενεργό κομμάτι της κοινωνίας.

24 ώρες “χωρίς μετανάστες” …στο ταμείο!

Αν κάποιος μου έλεγε, στα μέσα Ιανουαρίου, όταν δημιούργησα στο Facebook την ομάδα «1η Μαρτίου 2010 – 24 ώρες χωρίς εμάς», ότι σήμερα, 45 μέρες μετά, θα έχουμε γίνει περίπου 6.000 μέλη, ότι για την πρωτοβουλία αυτή θα μιλάει τόσος κόσμος και θα γίνει τόσος θόρυβος, το λιγότερο που θα του έλεγα είναι πως δεν ξέρει από διαδικτυακό ακτιβισμό. Έχω δημιουργήσει και άλλες ομάδες στον συγκεκριμένο ηλεκτρονικό κόμβο. Με περιεχόμενο που έχει αγκαλιαστεί από πολύ κόσμο, αλλά που έχει μείνει πάντα αυστηρά στο πλαίσιο του Διαδικτύου. Τούτη τη φόρα τα πράγματα εξελίχθησαν εντελώς διαφορετικά.
Αλλά, αλήθεια, γιατί «1η Μαρτίου 2010 – 24 ώρες χωρίς εμάς»; Και χωρίς ποιους εμάς; Όταν, το 2006, οι μεταναστευτικές οργανώσεις στις ΗΠΑ κατάφεραν να κινητοποιήσουν πάρα πολλούς μετανάστες, αλλά και Αμερικανούς προοδευτικούς πολίτες, κηρύσσοντας την «ημέρα χωρίς τον Λατινοαμερικανό σας», παρέλυσαν την αγορά αρκετών μεγαλουπόλεων της υπερδύναμης. Από τότε, κάτι αντίστοιχο δεν έγινε πουθενά στον κόσμο. Ώσπου φτάσαμε στον Σεπτέμβριο του 2009, που ο Μπρις Ορτεφέ, υπουργός Μετανάστευσης της Γαλλίας, είπε «αστειευόμενος» πως «ένας Άραβας είναι καλός αλλά πολλοί Άραβες μαζί δεν είναι», σε αλγερινής καταγωγής νεαρό, μέλος του κόμματός του, κατά τη διάρκεια συνάντησής του με νεολαίους. Το βίντεο με την ομιλία του υπουργού αναρτήθηκε την ίδια ημέρα στο Διαδίκτυο και ο Τύπος το ανέδειξε ως μείζον σκάνδαλο με σοβαρές πολιτικές και κοινωνικές προεκτάσεις. Ο θόρυβος που προκλήθηκε αναμενόμενος και αμέσως οι μεταναστευτικές οργανώσεις, μαζί με πολλούς Γάλλους δημοκρατικούς πολίτες, αντέδρασαν στην προσβολή του υπουργού.Αλλά δεν σταμάτησαν στις αντιδράσεις. Continue reading

Exo i xenoi

O Άγγελος Τσέκερης και ο Γιώργος Κυρίτσης αποκαλύπτουν το δόλιο σχέδιο αφελληνισμού του ΙΚΑ!

Αντιδράσεις προκαλεί η πρόθεση της κυβέρνησης να χορηγεί ιθαγένεια σε μετανάστες που διαμένουν νόμιμα στη χώρα πάνω από μια πενταετία.
Όπως επισημαίνουν εθνικές και πατριωτικές οργανώσεις, το μέτρο θα οδηγήσει σε αφελληνισμό πατροπαράδοτων θεσμών, όπως το ΙΚΑ, το ΤΕΒΕ και οι καποδιστριακοί δήμοι, των οποίων η φυλετική καθαρότητα διατηρείται αμετάβλητη από την αρχαιότητα. Επισημαίνουν δε τα παραδείγματα άλλων χωρών, όπως η Αυστραλία, όπου την ιθαγένεια αποκτούν μόνο όσοι διαθέτουν μάρσιπο, προκειμένου να μην αλλοιωθεί η τρισχιλιετής εθνική παράδοση της χώρας, ενώ τα ελληνόπουλα που γεννιούνται εκεί απελαύνονται από τη χώρα με βάρκες μόλις κλείσουν τα 18 τους.
Στην ανησυχία συντελούν και οι επιδόσεις της πατρίδας μας στις παγκόσμιες στατιστικές, η οποίες την καθιστούν χώρα πρότυπο για ολόκληρη τη Μέση Ανατολή. Οι αιτιάσεις για τον επικείμενο αφελληνισμό μετριάζονται από την πρόθεση της κυβέρνησης να δώσει δικαίωμα ψήφου στους απόδημους, ούτως ώστε για το ωράριο των καταστημάτων του κέντρου να αποφασίζει ο ελληνισμός της Μινεσότας. Σε ίντσες.
Η κυβέρνηση καθησυχάζει τις αντιδράσεις, δηλώνοντας ότι η ελληνική ιθαγένεια θα χορηγείται μόνο υπό αυστηρές προϋποθέσεις και εφόσον οι ενδιαφερόμενοι περάσουν σχετικές εξετάσεις στην ελληνική ιστορία, το τσάμικο, τη Σουπερλίγκα και την ύλη των μεσημεριανών τηλεοπτικών εκπομπών. Ταυτόχρονα διευκρινίζεται ότι το μέτρο δεν θα ισχύσει για τα πλοία του εμπορικού μας στόλου, τα οποία θα διατηρήσουν υποχρεωτικά την παναμέζικη και τη λιβεριανή ιθαγένεια.

Από το Γκουαντάναμο στην Αλβανία | Nga Guantanamo në Shqipëri

Το υπουργείο Εσωτερικών της Αλβανίας έκανε γνωστό σήμερα την άφιξη άλλων τριών κρατούμενων του Γκουαντάναμο. Ο λόγος για τον Τυνήσιο Saleh bin Hadi Asasi, τον Αιγύπτιο Sharif Fati Ali al Mishad και τον Λίβυο Abdul Rauf Omar Mohamed Abu al Qusin.

Η μεταφορά τους έγινε μετά από διμερή Αλβανοαμερικανική   συμφωνία και είναι προϊόν της ετοιμότητας της αλβανικής κυβέρνησης να συμπαρασταθεί στην κυβέρνηση Ομπάμα που αποσκοπεί στο κλείσιμο του Γκουαντάναμο και την μεταφορά των κρατουμένων σε ασφαλείς και φιλικές χώρες.

Και η αμερικανική κυβέρνηση επιβεβαίωσε το γεγονός, ευχαριστώντας τα Τίρανα για την ετοιμότητα να δεχτεί τους κρατούμενους.

Η Αλβανία είχε δεχτεί και το 2006 κρατουμένους του Γκουαντάναμο. Ο λόγος για 5 Ουιγούρους που η φιλοξενία τους προκάλεσε ένταση στις Κινεζοαλβανικές σχέσεις, αφού το Πεκίνο τους θεωρούσε μέλη τρομοκρατικής ομάδας.

Σύμφωνα πάντα με το υπ. Εσωτερικών της Αλβανίας, ο συνολικός αριθμός των κρατουμένων του Γκουαντάναμο που έχουν εγκατασταθεί στην Αλβανία φτάνει τους 11, δίχως να δοθούν λεπτομέρειες για τον χρόνο εγκατάστασης των άλλων τριών.

Για καιρό, μετά την πτώση του κομμουνισμού, η Αλβανία έγινε προορισμός τοξικών αποβλήτων  της Γερμανίας και της Ιταλίας. Τώρα, εχει μετατραπεί σε «ασφαλή προορισμό» κρατουμένων του Γκουαντάναμο. Ο καθένας «αδειάζει» ότι του περισσεύει…

Në Shqipëri ministria e Brendshme njoftoi sot transferimin e tre personave të tjerë nga burgu i Guantanamos. Bëhet fjalë për një shtetas tunizian Saleh bin Hadi Asasi, një egjiptian, Sharif Fati Ali al Mishad dhe një tjetër nga Libia, Abdul Rauf Omar Mohammed Abu al Qusin.
Transferimi i tyre është bërë në bazë të marrëveshjes individuale mes qeverisë së Shteteve të Bashkuara dhe asaj shqiptare dhe është rezultat i angazhimit të qeverisë së Shqipërisë për të mbështetur nismën e administratës se presidentit Barak Obama për mbylljen e burgut të Guantanamos dhe transferimin e të paraburgosurve në vende mike dhe të sigurta.
Njoftimin për këtë transferim e bëri edhe qeveria amerikane me anë të një deklarate të Departamentit të Drejtësisë. Në deklaratë thuhet se Shtetet e Bashkuara janë mirënjohëse që qeveria shqiptare u tregua e gatshme për të mbështetur përpjekjet amerikane për mbylljen e burgut në Gjirin e Guantanamos.

Të transferuarit e parë nga Guantanamo, 5 shtetas me origjinë ujgure erdhën në Shqipëri në vitin 2006. Strehimi i tyre nga qeveria shqiptare krijoi atëherë probleme me Kinën e cila i konsideronte ata pjesë të organizatave terroriste që kërkojnë pavarësinë e territoreve të cilësuara si Turkestani Lindor.

Sipas ministrisë së Brendshme, në Shqipëri janë transferuar 11 të dënuar nga burgu i Guantanamos, ndërkohë që nuk ka patur njoftim më parë për kohën se kur kanë ardhur tre të tjerët pas ujgurëve.

Për shumë kohë, pas rënies së komunizmit,Shqipëria qe bërë destinacioni i hedhjes së mbeturinave toksike të Gjermanisë dhe Italisë. Tashmë, është kthyer në “destinacion të sigurtë” të të paraburgosurve të Guantanamos. Secili zbraz atë që i tepëron…

nga VoaNews

Νεκρός μετά από απεργία πείνας 85 ημερών

Ο πολιτικός κρατούμενος πέθανε σήμερα μετά από απεργία πείνας 85 ημερών, διεκδικώντας καλύτερες συνθήκες κράτησης, ανακοίνωσε οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ο Ορλάντο Ζαπάτα Ταμάγιο, 42 χρόνων πέθανε σε νοσοκομείο της Αβάνας όπου είχε μεταφερθεί και του χορηγείτο ορός ενδοφλεβίως σε μια προσπάθεια για να τον κρατήσουν ζωντανό, δήλωσε ο Ελιζάρτνο Σάντσεζ της ανεξάρτητης επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Κούβας.

“Είναι μεγάλη τραγωδία για την οικογένεια του, για το κίνημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Κούβα και για την κουβανική κυβέρνησης καθώς θα υπάρξουν διαμαρτυρίες τόσο στην Κούβα όσο και στο εξωτερικό”, δήλωσε ο Σάντσεζ στα διεθνή πρακτορεία ειδήσεων.

Ο Σάντσεζ είπε ακόμα ότι οι αρχές της Κούβας είχαν προχωρήσει στην αναγκαστική σίτιση του Ζαπάτα, ενός υδραυλικού από την ανατολική επαρχία του Χολγκουίν, για να αποτρέψουν το θάνατό του.

Ο Ζαπάτα βρισκόταν στη φυλακή από το 2003 καταδικασμένος σε 25 χρόνια κάθειρξη για τα εγκλήματα της ασέβειας , της πρόκλησης δημόσιας αναταραχής και της αντίστασης στην κομμουνιστική κυβέρνηση σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, η οποία τον είχε κατατάξει μεταξύ των “58 κρατουμένων συνείδησης στην Κούβα”.

ΑΠΕ-ΜΠΕ-Ρόιτερ

Κομαντάντε, αυτά δεν είναι και πολύ … επαναστατικά!

Το γερμανικό FOCUS και η ξαφνική αγάπη μας για τους πολιτικούς | Revista gjermane FOCUS dhe dashuria e papritur për politikanët

Φυσικά και δεν επικροτώ το εξώφυλλο του γερμανικού FOCUS. Το αντίθετο μάλιστα, το βρίσκω προσβλητικό για τους Έλληνες πολιτικούς αλλά και την Ελλάδα,γενικά. Άλλα δεν μπορώ να αντισταθώ στον πειρασμό να μην κάνω τις παρακάτω σκέψεις.

Όταν εμείς οι ίδιοι  λέμε  καθημερινά «απατεώνες» τους   πολιτικούς μας , δεν τρέχει τίποτα; Διότι εμείς νομίζουμε ότι οι πολιτικοί είναι «απατεώνες»,ακόμα κι αν απλά είναι στο αντίπαλο πολιτικό στρατόπεδο. Η είναι «απατεώνες» διότι δεν μας κάνουν τα ρουσφέτια που θέλαμε ή αυτά που, οι ίδιοι πολλές φορές, υπόσχονται στην αγωνία τους να εκλεγούν.  Όταν το λένε οι άλλοι, όμως, τότε μας πιάνει  αμέσως το «πατριωτικό» μας.

“Άσε εμένα να βρίσω τους πολιτικούς μου, κύριε Γερμανέ! Εγώ ξέρω να τον  βρίσω καλύτερα. Και «απατεώνες» τους λέω , και «λωποδύτες», ακόμα  και «προδότες»  άμα θέλεις  τους λέω.  Αλλά όχι εσύ. Διότι εγώ, αν είμαι Έλληνας “σου έχω δώσει τον πολιτισμό που εσύ δεν είχες κι έτρωγες βαλανίδια”, ενώ αν είμαι Αλβανός, «έχεις υποχρέωση να με προσέχεις αφού εσύ άφησες για 45 χρόνια τον Ενβέρ Χότζα να με καταδυναστεύει». Εσύ όμως, τι μου έχεις δώσει; Να, σου τα λέω ο ίδιος:  Αν είμαι Έλληνας έδωσες δουλειά σε εκατοντάδες  χιλιάδες συμπατριώτες μου όταν είχαν ανάγκη και  έδωσες  και τίποτε  επιδοτήσεις  ως κοινωνικός εταίρος , ενώ αν είμαι Αλβανός, έδωσες δουλειά σε δεκάδες χιλιάδες συμπατριώτες μου που τριγυρνούσαν μετά το ’90 σαν την άδικη κατάρα παντού στον κόσμο. Άντε,  μ’έβαλες και στο ΝΑΤΟ μαζί με τους Αμερικανούς”.

Δεν μας πιάνεις πουθενά, με λίγα λόγια. Όλα δικά μας τα θέλουμε. Πάντως, αν ήμουν πολιτικός, θα με ξάφνιαζε αυτή η …απότομη αγάπη!

*Διάβασε τώρα και τον Ροϊδη

Natyrisht që nuk nuk jam dakort me kopertinën e revistës gjermane FOCUS. Në të kundërt, madje, e gjykoje tejet ofenduese për politikanët grekë. Mirëpo, nuk mund em ti shpëtoj tundimit pa bërë mendimet e mëposhtme.
Kur ne vetë , përditë u thërrasim politikanëve tanë “të korruptuar”, nuk është ndonjë gjë për tu shënuar. Sepse ne, jemi bindur që politikanët tanë janë “të korruptuar” përderisa janë në kampin politik kundërshtar. Ose janë “ të korruptuar” sepse nuk na kanë dhënë rryshfetin që ne duam ose atë që ata vetë, plot herë, në ankthin e tyre për tu zgjedhur na premtojnë. Kur e thonë të tjerët ama, na kap menjëherë “patriotizmi”.
“Lermë mua ti ofendoj politikanët e mi, zoti gjerman! Unë di ti ofendoj më mirë. Edhe “të korruptuar” u them, edhe “hajdutë”, akoma edhe “tradhëtarë” po deshe u them. Por assesi ti. Sepse unë, nëse jam grek të kam dhënë dritat e qytetërimit që ti nuk kishe dhe haje lënde, ndërsa po qe se jam shqiptar, “ e ke për detyrë të më kujdesësh pasi le Enver Hoxhën për 45 vjet me radhë të më shtyp”. Kurse ti, çfarë ke bërë për mua? Urdhëro, po ta them unë vetë: Nëse jam grek , u dhe punë qindra mijra bashkatdhetarëve të mi kur kishin nevojë dhe ke dhënë edhe disa fonde si partner evropian, kurse po qe se jam shqiptar, u dhe punë mijra bashkatdhetarëve të mia në fillim të viteve ’90 ,atëherë kur shqiptarët rrotulloheshin nëpër botë si mallkim. Po shtoj edhe futjen në NATO bashkë me amerikanët”...
Askund nuk na kap dot njeri, me pak fjalë. Të gjitha i duam për vete. Megjithatë, po qe se isha politikan grek, do më befasonte kjo …dashuria e papritur.

Αυτές που σιωπούν και δεν γιορτάζουν | Ato që heshtin dhe nuk festojnë

Διότι γιορτάζουν τα “αφεντικά” τους. Αυτές δεν χαίρονται, διότι χαίρονται “οι κυρίες” τους. Αυτές δεν προλαβαίνουν ποτέ  να  μαγειρεύουν για τα παιδιά τους την ήμερα, διότι μαγειρεύουν για τη μάνα  το πατέρα και τα παιδιά  “των αφεντικών” τους. Αυτές δεν ξεκουράζονται, διότι ξεκουράζονται οι εργοδότες τους. Αυτές δεν χαμογελάνε συχνά , διότι πρέπει να χαμογελάνε άνετα, χωρίς την ενοχλητική παρουσία των ηλικιωμένων γωνιών , πεθερικών  η των μικρών παιδιών τους, “τα αφεντικά” τους. Αυτές δεν κοιμούνται  ποτέ όσο θέλουν στο σπίτι , αλλά ο ύπνος τις παίρνει  στα λεωφορεία των γραμμών των Βορείων Προαστίων. Αυτές έχουν  και δικά τους παιδιά, αλλά τα βλέπουν τόσο λίγο, διότι μεγαλώνουν τα άλλα παιδιά, που η μάνα κι ο πατέρας τους έχουν «και μια καριέρα να κάνουν». Είναι  αυτές που  συνήθως, για να αποδείξουν ότι “είναι καλές”,  πρέπει να βρουν πάντα τα  «τυχαία πεσμένα και ξεχασμένα χρήματα και χρυσαφικά» στα πιο απίθανα  και απόκρυφα σημεία στο σπίτι κάποιας «κυρίας» .

Αυτές δεν έχουν όνομα,  λέγονται όλες με το κοινό  “φιλιππινέζα”, “αλβανίδα”, “μολδάβα”, “βουλγάρα”, “ρωσίδα”, “ουκρανέζα” κλπ.  Αυτές δεν έχουν επάγγελμα κι ας υπήρξαν  κάποτε καθηγήτριες,   δασκάλες,  πιανίστριες,  χορεύτριες μπαλέτου,  μαίες . Αυτές έχουν πάντα τα χέρια ζαρωμένα και δεν τα δείχνουν με ευκολία, κι ας είναι τόσο νέες.  Αυτές είναι, σχεδόν οι μόνες, που γεμίζουν τα πρωινά λεωφορεία αυτές τις ημέρες. Αυτές είναι που θέλω σήμερα να αγγίξω και να τους φιλήσω τα χέρια. Που βουβά και με όπλο τη σιωπή, ενώ έχουν οικογένεια, σε κάποια άλλη οικογένεια αναγκάζονται να κρατήσουν ζωντανή την ανθρωπιά. Και που ξέρουν καλά πως τα “αφεντικά” τους, εκεί στην εξοχή , μακριά από τα απορημένα μάτια των γωνιών τους, τις αποκαλούν «Φιλιππινέζες» ή «αλβανίδες» που «κάνουν παρέα στη μανούλα μου τη γλυκιά»…


Sepse festojnë “eprorët” e tyre . Ato nuk gëzojnë, ngaqë gëzojnë “zonjat” e tyre. Ato nuk gatuajnë për fëmijët e tyre sot, ngaqë gatuajnë për babanë dhe nënën e “eprorëve” të tyre. Ato nuk çlodhen, ngaqë çlodhen punëdhënësit e tyre. Ato nuk buzëqeshin, ngaqë duhet të buzëqeshin pa prezencën ngacmuese të prindërve apo vjehrrëve të moshuar, punëdhënësit e tyre. Ato nuk flenë aq sa duan, ngaqë pak gjumë e marrin në autobusat e linjave të provincave veriore.Ato që kanë edhe fëmijët e tyre, por i shohin kaq pak, ngaqë kujdesen për fëmijë të tjerë, që nëna dhe babai i tyre kanë edhe një… karierë për të bërë. Ato që, shpesh, për të treguar se janë “të denja”, duhet t’i rezistojnë edhe tundimit të “parave ose bizhuve të rëna krejt rastësisht” majtas-djathtas nëpër shtëpi. Ato nuk kanë emra. Ato quhen me të njëjtin emër. Janë të gjitha “filipineze”, “shqiptarka”, “moldaveze”,”ruse”, “bullgare” dhe “ukranezka”. Ato nuk kanë profesion, dhe le të jenë pianiste, profesore, dama baleti. Ato i kanë përherë duart të rreshkura dhe nuk i tregojnë me lehtësi,dhe le të jenë kaq të reja. Ato janë ,pothuajse të vetmet, që mbushin autobusat e mëngjesit këto ditë.Ato dua sot të prek e t’u puth duart. Ato që me armë të vetme heshtjen, edhe pse kanë familje, detyrohen të mbajnë gjallë humanizmin në të tjera familje. Dhe që e dinë fare mirë se, “eprorët” e tyre, atje larg, në rehatinë e mungesës së syve të mbushur plot pyetje të prindërve të moshuar, i quajnë “filipineze” ose “shqiptarka” që “i bëjnë shoqëri nënokes time të ëmbël”. Gëzuar e për shumë vjet!

Συνελήφθη μεθυσμένη η αρχιεπίσκοπος!!!

Απο το sport24

Η αρχιεπίσκοπος Margot Kaessmann, η πρώτη χειροτονημένη γυναίκα στο υψηλότερο αξίωμα της προτεσταντικής εκκλησίας, που αριθμεί 25 εκατομμύρια πιστούς, συνελήφθη στο Ανόβερο το Σαββατοκύριακο.

“Είμαι σοκαρισμένη με τον εαυτό μου. Δεν πίστευα ότι θα μπορούσα να υποπέσω σε τόσο σοβαρό λάθος”, δήλωσε στη γερμανική εφημερίδα Bild, η 51 ετών αρχιεπίσκοπος, η πρώτη που πήρε διαζύγιο στα χρονικά της γερμανικής εκκλησίας κατά τη διάρκεια της θητείας της. ”Γνωρίζω πόσο επικίνδυνη και ανεύθυνη είναι η πράξη της οδήγησης σε κατάσταση μέθης. Ασφαλώς θα αναλάβω τις ευθύνες μου ενώπιον του νόμου», συμπλήρωσε.

Ως αποτέλεσμα, η θρησκευτική ηγέτιδα και μητέρα τεσσάρων κοριτσιών, αντιμετωπίζει για την πράξη της χρηματική ποινή που αντιστοιχεί στο μισθό ενός μήνα και απαγόρευση οδήγησης ενός έτους.

Πάντως, αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που η κα. Kaessmann έχει προκαλέσει την προσοχή των μέσων μαζικής ενημέρωσης.
Τα φώτα της δημοσιότητας εστίασαν πάνω της όταν το 1999 έγινε η νεότερη που χειροτονήθηκε στον επισκοπικό βαθμό, ενώ αργότερα έγινε γνωστή για την προσωπική της μάχη με τον καρκίνο του μαστού, τον οποίο και νίκησε.

Από την άλλη πλευρά, οι δηλώσεις της για αποχώρηση των γερμανικών στρατευμάτων από το Αφγανιστάν, κατά τη διάρκεια κηρύγματος την Πρωτοχρονιά, ενόχλησαν ιδιαίτερα πολλούς ανώτερους γερμανούς πολιτικούς και στρατιωτικούς, όπως και τα επικριτικά της σχόλια προς την Καθολική Εκκλησία για τη στάση της στο ζήτημα της ομοφυλοφιλίας, των γυναικών σε θρησκευτικά αξιώματα και της αγαμίας των ιερωμένων.

Ο σύντροφος Mohamed bin Zayed Al Nahyan θα μας δώσει πολλά λεφτά.

Την ιδέα βέβαια την έχει η κυρία Κατσέλη – για τη συμμετοχή των αράβων στο υπό σύσταση Ελληνικό Αναπτυξιακό Ταμείο – αλλά επειδή (τα) λεφτά (δεν) υπάρχουν, καλό είναι να φωνάξουμε και τους Εμίρηδες.

Αυτό που ξεχώρισα από τη φωτογραφία, πάντως, και μη μου πεις ότι δεν το ξεχωρίζεις κι εσύ, είναι τα σανδάλια του πρίγκιπα του Αμπού Ντάμπι. Ήθελα να ‘ξερα, αυτός ο άνθρωπος, δεν κρυώνει; Η τα λεφτά που εχει από το πετρέλαιο, είναι τόσο ζεστά που αντικαθιστούν ακόμα και τις κάλτσες και τα σκαρπίνια των δικών μας υπουργών;

Το ΕΑΜ των Ελλήνων της Αλβανίας

Ο αγώνας των Ελλήνων της Αλβανίας ενάντια στους Ιταλούς και Γερμανούς κατακτητές

Ενώ έχουν γραφτεί αρκετά βιβλία, κυρίως από Έλληνες αντιστασιακούς της μειονότητας στην Αλβανία, είναι γεγονός πως στην Ελλάδα γνωρίζουμε λίγα πράγματα για τη συμμετοχή των Ελλήνων της Αλβανίας στον απελευθερωτικό αγώνα ενάντια στους κατακτητές, Ιταλούς και Γερμανούς, στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Βεβαίως, οι ιστορικοί και των δύο πλευρών των συνόρων έχουν ασχοληθεί, αλλά, όπως λέει και ο φιλόσοφος, την ιστορία τη γράφουν οι νικητές… Ως εκ τούτου, ενώ στην Αλβανία έχει παρουσιαστεί, “στα μέτρα” της μεταπολεμικής επικρατούσας πολιτικής ιδεολογίας, στην Ελλάδα παρουσιάζεται συνήθως ως μια προσπάθεια της ελληνικής μειονότητας να κερδίσει την ελευθερία, με απώτερο σκοπό, όμως, μόνο την ένωση με την Ελλάδα. Κάτι τέτοιο, κατά την άποψη και του συγγραφέα του βιβλίου που παρουσιάζουμε πιο κάτω, αδικεί τον αγώνα, αλλά και τους συμμετέχοντες Έλληνες της μειονότητας στις γραμμές των αντιστασιακών ελληνικών και αλβανικών οργανώσεων”.

Οι Αλβανοί αντιστασιακοί παρτιζάνοι, οι οποίοι έπεσαν πολεμώντας ενάντια στους κατακτητές, ήταν 28.000. Αριθμός διόλου ευκαταφρόνητος, με δεδομένο πως η Αλβανία του ’40 δεν ξεπερνούσε σε πληθυσμό το ενάμισι εκατομμύριο κατοίκους. Στον αριθμό αυτόν δεν έχουν συμπεριληφθεί, δυστυχώς, οι πεσόντες άλλων αντιστασιακών οργανώσεων, όποιες και όσοι και αν ήταν αυτοί, πάρα μόνον αυτοί που έπεσαν στις γραμμές του «Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου» που αποτελείτο από τους κομμουνιστές. Τους μετέπειτα νικητές του πολέμου. Στον αριθμό αυτόν υπολογίζονται και οι Έλληνες της μειονότητας – κι εδώ όσοι έπεσαν στις γραμμές του Απελευθερωτικού Μετώπου.

Το κενό αυτό προσπαθεί να συμπληρώσει το βιβλίο του Βαγγέλη Νάστου: Το ΕΑΜ των Ελλήνων της Αλβανίας – Ο αγώνας των Ελλήνων της Αλβανίας ενάντια στους Ιταλούς και τους Γερμανούς κατακτητές αποτελεί χρήσιμο εργαλείο ώστε να έχουμε καθαρή εικόνα της συμμετοχής των Ελλήνων της Αλβανίας στην Αντίσταση, πλάι στους Αλβανούς παρτιζάνους, όπως και για άλλες αντιστασιακές οργανώσεις, για τους πεσόντες, και άλλες λεπτομέρειες.

Continue reading

Και οι Έλληνες ήταν κάποτε ξένοι κάπου αλλού

«Διακύβευμα της εποχής μας» χαρακτήρισε ο Πρόεδρος την ένταξη των νόμιμων μεταναστών «στη διαδικασία της οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης, σε μια σύγχρονη εκπαίδευση, που θα συνοδεύεται από πολιτικές αναγνώρισης και συμμετοχής».

Μιλώντας στο δείπνο που του παρέθεσε στα Ιωάννινα ο δήμαρχος Ιωαννιτών Νικόλαος Γκόντας, ο Κάρολος Παπούλιας υπογράμμισε ότι η πλήρης εφαρμογή της αρχής της ισονομίας και ισοπολιτείας, ο σεβασμός στο κράτος δικαίου, που προβλέπει δικαιώματα και υποχρεώσεις για όλους, ανεξαρτήτως καταγωγής και θρησκεύματος αποτελεί «στοιχείο ωριμότητας και βαθιά δημοκρατικής παιδείας . Ας μην ξεχνάμε ότι δικοί μας άνθρωποι και συμπατριώτες ήταν κάποτε ξένοι κάπου αλλού».

Ο Κ. Παπούλιας αναφέρθηκε και στους Έλληνες μετανάστες τα δύσκολα χρόνια και κυρίως τους Ηπειρώτες που κατά χιλιάδες σαν μετανάστες αναζήτησαν μια καλύτερη ζωή εκτός Ελλάδας, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Σήμερα η Ελλάδα έχει μετατραπεί σε χώρα υποδοχής μεταναστών. Η αντιμετώπιση της παράνομης μετανάστευσης αποτελεί πρόκληση για ολόκληρη την Ευρώπη. Η Ήπειρος ήταν για πολλά χρόνια η «ξεχασμένη Ελλάδα». Οι άνθρωποί της έζησαν δύσκολες στιγμές και επώδυνες εμπειρίες».

«Οι οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες ανάγκασαν πολλούς συμπατριώτες μας να αναζητήσουν διέξοδο στη μετανάστευση» συνέχισε, για να καταλήξει λέγοντας ότι «οι περισσότεροι Έλληνες έχουν παραστάσεις και βιώματα, είτε έμμεσα είτε άμεσα, από μετανάστες. Από δικούς τους ανθρώπους που αναζήτησαν μια θέση στον ήλιο μακριά από την πατρίδα. Και συνάντησαν αντιξοότητες: Στη δουλειά, στη ζωή, στη στέγαση, στην κοινωνική ένταξη. Κι όμως, οι Έλληνες της διασποράς τα κατάφεραν, κάνοντας μας, εδώ στο μητροπολιτικό κέντρο, όλους περήφανους».

Πηγή: in.gr

Εσείς τα λέτε άριστα κύριε  πρόεδρε αλλά το ξέρουν ή το έχουν ακούσει ποτέ αυτό ο Θεσσαλονίκης Άνθιμος και ΣΙΑ;

Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας σήμερα;

Του Πάνου Τριγάζη*

«Τι σημαίνει να είσαι Έλληνας σήμερα; Σημαίνει να έχεις Έλληνες γονείς; Μπορείς να έχεις δύο χώρες, που τις αισθάνεσαι δικές σου; Μπορείς να αισθάνεσαι ταυτόχρονα Έλληνας και Αλβανός, Έλληνας και Ουκρανός, Έλληνας και Βούλγαρος;». Τα ερωτήματα αυτά είχαν τεθεί από μαθήτρια του 1ου Γυμνασίου Βύρωνα, παιδί Αλβανών μεταναστών, στη διάρκεια ομιλίας της σε εκδήλωση του σχολείου της το 2008 για την παγκόσμια ημέρα κατά του ρατσισμού, όπου τον πρώτο ρόλο είχαν 18 μαθητές, μεταξύ των οποίων 9 παιδιά μεταναστών.

Η πρόκληση για τη χώρα μας, είχε πει κλείνοντας την ομιλία της η 15χρονη μαθήτρια, είναι «να αναγνωρίσουμε τη δική μας εσωτερική πολυμορφία και να διαμορφώσουμε όλοι μαζί – γηγενείς, μετανάστες και παιδιά μεταναστών – μια νέα εθνική συνείδηση στην οποία να καθρεφτίζεται η πολιτισμική διαφορετικότητα της σύγχρονης Ελλάδας, αλλά και η πίστη στην Πατρίδα και στο Σύνταγμα».

Θυμήθηκα την εκδήλωση αυτή – όπου θερμό μήνυμα είχε στείλει και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος – πολλές φορές τις τελευταίες εβδομάδες, που κάποιοι πολιτικοί μας διακινούν απίθανες απόψεις περί δικαιωμάτων των μεταναστών και ιθαγένειας. Απόψεις ξενοφοβικές και ψευτοπατριωτικές, τις οποίες υπερακόντισαν και ορισμένοι κληρικοί, όπως ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ο Πειραιώς Σεραφείμ και ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος, με απειλές του τύπου «θα μαυρίσει ο τόπος» και επικλήσεις κινδύνων για «την καθαρότητα της φυλής μας», ξεχνώντας τη ρήση του Απόστολου Παύλου «ουκ ενι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, ουκ ενι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ».

Περί ιθαγένειας

Continue reading

Μετανάστες – ιθαγένεια στα παιδιά, δικαιώματα, άσυλο στους πρόσφυγες

Συγκέντρωση στην Ομόνοια και πορεία προς τη Βουλή πραγματοποιούν στις 15:00 το μεσημέρι του Σαββάτου μεταναστευτικές, αντιρατσιστικές και κοινωνικές οργανώσεις, διεκδικώντας «ιθαγένεια για όλα τα παιδιά, ίσα δικαιώματα όλων των μεταναστών/τριών και άσυλο στους πρόσφυγες. Παράλληλα, στις 17:00 στο Σύνταγμα έχει διοργανωθεί μεγάλη συναυλία με τη συμμετοχή καλλιτεχνών όπως οι Ska Bangles, Παράξενες Μέρες, Magic de Spell, Υπόγεια Ρεύματα, Γιώργος Δημητριάδης, Στάθης Δρογώσης, Lolek.

Οι διοργανωτές τονίζουν ότι οι ελπίδες των μεταναστών και των παιδιών τους αποδείχτηκαν «ψεύτικες όσον αφορά στην αναγνώριση στοιχειωδών δημοκρατικών δικαιωμάτων που στερούνταν! Μέσα σε 1 ½ μήνα τα ψαλίδια της κυβέρνησης έκοψαν και έραψαν τόσο που η Ν.Δ., το ΛΑΟΣ και όλοι οι πολέμιοι του ν/σ για την ιθαγένεια και την πολιτική συμμετοχή, αισθάνονται ικανοποιημένοι, και ζητάνε κι άλλο, κι άλλο…!!! Την ίδια ώρα οι φασιστικές οργανώσεις κλιμακώνουν με επιθέσεις όπως στην Πανόρμου και στην παλιά βουλή, κηρύσσοντας «νυν υπέρ πάντων» αγώνα κάτω από το σύνθημα «Έλληνας μόνο γεννιέσαι».

Τα αιτήματα της κινητοποίησης είναι:

• Υπηκοότητα για όλα τα παιδιά.
• Επαναφορά στη νομιμότητα των 140.000 μεταναστών που έχασαν τα χαρτιά τους τα τελευταία χρόνια. Με αυτό τον τρόπο αποκτούν τα δικαιώματα τους και τα παιδιά τους.
• Ειδική ρύθμιση για τα παιδιά που γεννήθηκαν ή μεγάλωσαν εδώ και δεν έχουν χαρτιά μέσω της οικογένειας τους, να μπορούν να αιτηθούν και να τους δοθεί με την ενηλικίωση τους η υπηκοότητα.
• Αυτοδίκαιη κτήση και μετά τα 18. Όχι στην αναμονή των 2 χρόνων. Όχι στην αόρατη απειλή της «δημόσιας και εθνικής ασφάλειας».
• Απόσυρση των ειδικών τεστ Γλώσσας, Πολιτικής Αγωγής και Ιστορίας, τα οποία καταγγέλλονται ακόμα και στις χώρες που εφαρμόζονται όπως στην Γερμανία.
• Απόσυρση των 3 συστατικών επιστολών
• Δραστική μείωση του παραβόλου στα 100 ευρώ.
• Απόσυρση όλων των κωλυμάτων που αφορούν πλημμελήματα ή παραβάσεις των νόμων περί αλλοδαπών καθώς της ασαφούς επικινδυνότητας περί «δημοσίας και εθνικής ασφάλειας».
• πλήρη πολιτικά δικαιώματα σε όλες τις εκλογές μετά την συμπλήρωση των 5 χρόνων νόμιμης διαμονής.

Το κείμενο είναι από το TVXS

Kι εγώ ” Έλλην εγεννήθην”, αλλά…τη γιαγιά μου τη λέγανε για χρόνια “τουρκάλα”


Με τα πόδια, μερικοί είναι ξυπόλητοι, πορεία προς τη θάλασσα και από εκεί στην “πατρίδα”.
Παρόλο που μιλούσε Ελληνικά, γεννήθηκε σε τόπο με Ελληνικό όνομα και ο ελληνικός στρατός έφτασε μέχρι την Άγκυρα για να την “απελευθερώσει”.
Αυτή έγινε δύο φορές πρόσφυγας και δύο φορές “τουρκάλα”. Την πρώτη όταν με τη συνοδεία του ελληνικού στρατού έφτασαν στη Σμύρνη, εγκαταλείποντας τα σπίτια και τη γη τους,  μετά από μια εξαντλητική και δύσκολη πορεία ημερών. Παρόλο που η κοινή τους μοίρα ήταν πλέον ορατή, οι κοσμοπολίτες της Σμύρνης έβλεπαν με επιφύλαξη αυτούς τους άξεστους αγρότες και κτηνοτρόφους που γέμισαν την πόλη τους.  Εκεί άκουσε για πρώτη φορά να τη λένε “τουρκάλα”. Μάλλον δεν πρόλαβαν ούτε να τσακωθούν με τους Σμυρνιούς, τουλάχιστον γι αυτό, γιατί σε μερικούς μήνες αρπάχτηκαν για μια θέση στα πλοία της σωτηρίας-αυτά που οδηγούσαν στην πατρίδα.
Μια πατρίδα που τους περίμενε με τον καλό λόγο στο στόμα.
Κουβέντες όπως: “Τούρκοι” ή “Για αυτούς τους ξεβράκωτους που δεν ξέρουν γρι ελληνικά στείλαμε τα παιδιά μας στον πόλεμο;” αποδείχτηκαν χαριτωμενιές και πειράγματα μπρος σε ό,τι τους περίμενε για χρόνια. Αυτή η δεύτερη φορά ήταν και περισσότερο σκληρή και, μόλο που στα χρόνια που  άκουγα τις αφηγήσεις της είχε κερδίσει όχι μονάχα τον τίτλο της Ελληνίδας αλλά ανήκε πλέον στον εθνικό κορμό, η πίκρα της ήταν ακόμη μεγάλη.
Τη θυμάμαι να ξεκινάει την ίδια πάντα ιστορία με διαφορετικά λόγια αλλά με τον ίδιο πάντα θυμό. Να χάνεται και να μπερδεύεται στους χρόνους από τότε που “μια χαρά περνούσαμε με τους  Τούρκους εμείς”, μέχρι τότε που τα καράβια τους έφεραν στον Πειραιά. Ο Βενιζέλος, ο Κεμάλ, ο στρατός, οι Σμυρνιοί, οι “εντόπιοι” ανάλογα με τα φεγγάρια της άλλαζαν ρόλους και μερτικά ευθύνης για τη “συμφορά που μας βρήκε”. Ειδικά μόλις έφτανε στο θέμα της υποδοχής τους από τους ντόπιους, την έχανε εντελώς τη μπάλα. Έβριζε, φώναζε, βούρκωνε και συχνά η διήγηση της τελείωνε με κλάματα. Εκείνα τα χρόνια στο τέλος της ζωής της κανείς πια δεν την αποκαλούσε “τουρκάλα”, όμως μια μέρα ένας μπακάλης της είπε πως όλοι εσείς με τα δισύλλαβα επίθετα είστε αρβανίτες.
-Μα ούτε πως είναι η λαλιά τους δεν ξέρω, του απάντησε. Τουλάχιστον είχε αυτοπροσδιοριστεί εθνικά με βεβαιότητα στα τελευταία της.
Όσα άκουσα παιδί στις διηγήσεις της γιαγιάς ( δεν γνώρισα τον παππού) δεν ήταν  εμμονές μιας πικραμένης γριούλας ούτε τοπικές ιδιομορφίες της περιοχής που έζησε. Σ΄όλα τα μέρη που έφτασαν τότε πρόσφυγες ήταν για τους ντόπιους γείτονές τους η πηγή όλων των δεινών. Οι πρόσφυγες ήταν αυτοί που θα τους έπαιρναν τη γη και τις δουλειές, ακόμη και τους άνδρες, υπεύθυνοι επίσης και για την οικονομική δυσπραγία στα χρόνια του μεσοπολέμου, αφού η μικρή χώρα δεν μπορούσε να τους  χωρέσει όλους. Όχι, δε μιλάμε για τους μετανάστες που ήρθαν στα ’90ς στη χώρα μας, για τους πρόσφυγες του ’22 μιλάμε, απλώς τα λόγια είναι τα ίδια και μας μπερδεύουν. Ακόμη και η αμήχανη στάση του ΚΚΕ, ίδια ήταν και τότε και τώρα. Μετανάστες και πρόσφυγες ρίχνουν τα μεροκάματα, ενώ οι τελευταίοι σε κείμενα της εποχής χαρακτηρίζονται “εφεδρικός στρατός των αφεντικών”.
Εγώ με μια “τουρκάλα” γιαγιά και μ’ ένα παππού, από τη μεριά της μάνας μου, που έζησε μέχρι το ΄12 υπό τουρκική διοίκηση, και ακόμη χειρότερα με “αρβανίτικο” δισύλλαβο επίθετο, δυσκολεύομαι να απαντήσω στην ερώτηση: “από πού κρατάει η σκούφια σου;” Ερώτηση εφάμιλλης σημασίας για μερικούς μ’ αυτή τη φοβερή: “τι ζώδιο είσαι;”-ίσως κάποτε αυτοπροσδιοριστώ και απαντήσω..
Στο σημερινό soundtrack συμμετέχει εκτάκτως και ο Γιώργος Νταλάρας. “Η Σμύρνη” από τη “Μικρά Ασία” των Καλδάρα, Πυθαγόρα, δίσκο που “τα έσπαγε” τότε. Δεν ανήκει πια στις προτιμήσεις μου το κομμάτι αλλά επιτρέψτε μου ένα φόρο τιμής στη γιαγιά, που όταν τον άκουγε μούλεγε:
-Μη μου βάζεις αυτή την πλάκα (δίσκο) μανούλα μου, στενοχωριέμαι…
Αναδημοσιέυση απο τα καλώδια

Ψέματα και ξενοφοβία ακόμα και πάνω στο αίμα.

Οι δυο ληστές που αντάλλαξαν πυρά με τους αστυνομικούς στο Βύρωνα  ήταν Αλβανοί. Ο νεαρός που σκοτώθηκε ήταν κι αυτός, κατά διαβολεμένη σύμπτωση, Αλβανός. Για μερικά ΜΜΕ όμως (και μερικά  ξενοφοβικά blogs) , την πρώτη ημέρα μόνο οι ληστές ήταν Αλβανοί ενώ ο νεκρός ήταν πολίτης που φυσικά τον σκότωσαν οι “λαθρομετανάστες” του …UCK!!!.  Τη δεύτερη μέρα οι ληστές παρέμειναν Αλβανοί αλλά ο νεκρός έγινε … «βορειοηπειρώτης». Η βαλλιστική έρευνα έδειξε ότι σκοτώθηκε από πυρά αστυνομικών αλλά τα παπαγαλάκια το αποσιωπούν, αφού έσπευσαν να βγάλουν το πόρισμά τους αμέσως μετά τους πυροβολισμούς.

Nikolla Todi

Κατά διαβολεμένη πάλι σύμπτωση, και η δεύτερη περίπτωση που αφορά την αστυνομία και το έγκλημα, συμπεριλαμβάνει μέσα Έλληνες και Αλβανούς. Το βρέφος που άρπαξαν από το μαιευτήριο «Έλενα Βενιζέλου» ήταν από αλβανούς γονείς ενώ η απαγωγέας ήταν Ελληνίδα. Για μερικά ΜΜΕ ,όμως, το βρέφος και οι γονείς του ήταν απλά «άτυχοι» και η απαγωγέας «με σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα». Όχι, για καταγωγές και τέτοια, δεν έγινε λόγος.  Φαντάσου τώρα να ήταν αντιστρόφως οι καταγωγές των πρωταγωνιστών…

Η αστυνομία πάντως, ενώ στη πρώτη περίπτωση ενέργησε βεβιασμένα και στάθηκε άτυχη- κανένας αστυνομικός δεν  θέλει να σκοτώσει άνθρωπο, έκτος αν ο αστυνομικός είναι ο Κορκονέας- στη  δεύτερη ενέργησε αστραπιαία και έκανε άριστα τη δουλειά της.

Αν τώρα, μερικά ΜΜΕ και διάφορα παπαγαλίστικα και φασιστικά blogs, έστω στιγμιαία βρήκαν ευκαιρία να ρίξουν λάσπη σε όλους τους μετανάστες , βοηθούμενοι από τη δράση δυο κακοποιών, αυτό είναι άλλο θέμα. Η σιωπή στη δεύτερη περίπτωση, πάντως, είναι ενδεικτική…

Ο αστείος και τα αστεία | Qesharakau dhe batutat

Αιφνιδιάστηκε, λέει, ο Αλβανός πρωθυπουργός Μπερίσα, όταν ο Ιταλός ομόλογός του Σίλβιο Μπερλουσκόνι, γνωστός για τα …αστεία του, άφησε ορθάνοιχτη την πόρτα της Ιταλίας μόνο «για τα όμορφα κορίτσια» που θέλουν να ταξιδέψουν στο «βασίλειό του», όπως αντιλαμβάνεται ο σενιόρε την Ιταλία. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο άνθρωπος, ο οποίος έχει συνδέσει την εξουσία με τη διαφθορά και την απόλυτη κυριαρχία του πλούτου, «αστειεύεται» με ρατσιστικό τρόπο.
Είναι ο πορνόγερος που έγινε η χλεύη των πολιτικών του αντιπάλων και φίλων, όταν στη βίλα του φιλοξενούσε μερικούς πολιτικούς του φίλους με συνοδεία κοριτσιών “για να περάσουν ανέμελα τις διακοπές τους”. Είναι ο ίδιος που η γυναικά του τον ρεζίλεψε παγκοσμίως για τη “φιλία” του με δεκαοκτάχρονο κορίτσι, σαν να πρόκειται για ζιγκολό που εκμεταλλεύεται τα φράγκα του για να έχει όποια γυναίκα επιθυμεί και όχι για τον εκλεγμένο πρωθυπουργό μιας χώρας.
Μα το θέμα δεν είναι τι είπε ο Μπερλουσκόνι. Εξάλλου αυτός δεν πρόκειται να αλλάξει στα γεράματα. Το θέμα είναι ο πρωθυπουργός της Αλβανίας που κάθισε και άκουσε ως “άβουλο ον” τον συνομιλητή του να χλευάζει δημόσια πολίτες της χώρας του. Στον βωμό της οικονομικής συμφωνίας για την εγκατάσταση πυρηνικού εργοστασίου (!) ιταλικών συμφερόντων στα εδάφη της γείτονας και της γενικότερης δουλωτικής μορφής που έχει δώσει στις σχέσης Ιταλίας-Αλβανίας, “κάταπιε” μια τέτοια προσβολή, δίχως να πει το παραμικρό.
Η οικονομική μετανάστευση χιλιάδων γυναικών, και σε αρκετές περιπτώσεις ο εξαναγκασμός τους σε πορνεία από τους προαγωγούς τους (ενίοτε και σε υψηλά πολιτικά πόστα) , δεν προσφέρεται για αστεϊσμούς, αστείοι…!

*Γράφτηκε για τη FAQ

U befasua, na thanë, kryeministri shqiptar Berisha, kur homologu i tij italian Silvio Berlusconi, i njohur për …shakatë e tij, la krejt të hapur portën e Italisë vetëm “për vajzat e bukura” që duan të udhëtojnë në “mbretërinë e tij”, sikurse e sheh Italinë, seniori. Nuk është hera e parë që, njeriu që ka lidhur pushtetin me korrupsionin dhe me mbizotërimin total të pasurisë, “bën shakara” raciste.
Është plaku kurvar që u bë gazi i kundërshtarëve dhe aleatëve politikë, kur në vilën e tij pati ftuar miqtë  politikanë me shoqërinë e prostitutave, “që të kalonin pushime të këndshme”. Është po ai që e shoqja e diskreditoi botërisht për “miqësinë” me një tetëmbëdhjetë vjeçare, sikur të bëhej fjalë për ndonjë “zigolo” që shfrytëzon paratë për të patur çdo grua që i do qejfi, dhe jo për kryeministrin e zgjedhur të një shteti.
Mirëpo, tema nuk është çfarë tha e bëri Berluskoni. Tek e fundit ai nuk ndryshon tani në pleqëri. Tema është kryeministri shqiptar që qëndroi si “send pa gojë” dhe dëgjoi bashkëbiseduesin tek ofendonte publikisht qytetarët e shtetit të tij. Për hatër të marrëveshjeve ekonomike dhe të marrëveshjes për vendosjen e centralit bërthamor italian(!) në territorin e Shqipërisë si dhe trajtës “çirakërore” që u ka dhënë marrëdhënieve Italo-Shqiptare, “kapërdiu” një ofezë të tillë, pa nxjerrë asnjë fjalë.
Emigrimi ekonomik i mijra grave, dhe në shumë raste detyrimi i tyre në prostitucion nga tutorët (ndoherë edhe me poste politike), nuk është për të qeshur, qesharakë!…

*U botua sot në javoren greke, FAQ

Εσύ , δε χάρηκες που σκοτώθηκε ένας νέος 25 χρονών;

Μπορεί να μην χαίρεσαι διότι εσύ είσαι άνθρωπος. Και κανένας που φέρει αυτή την ιδιότητα δεν μπορεί να χαίρεται. Εκτός από κάποιον έμπορο του Κολωνακίου,  έναν “κάποτε αριστερό  και αφισοκολλητή του Ρήγα”, που σχεδόν ανοίγει σαμπάνιες. Όχι, δεν τον ενδιαφέρει ότι σκοτώθηκε ένας νέος άνθρωπος. Ποτέ δεν τον ενδιέφερε αυτό. Ούτε καν για τον Αλέξη Γρηγορόπουλου βρήκε μια κουβέντα να πει ότι χάθηκε άδικα. Τώρα εχει να υπερασπιστεί τον Κορκονέα και ζητάει να  …μπουν στη φυλακή όσοι βγήκαν πέρυσι τον  Δεκέμβρη στους δρόμους.  Τον ενδιαφέρει ότι είναι ξένος-μετανάστης,  άρα ότι και να ήταν και από οποιονδήποτε και αν σκοτώθηκε, σίγουρα θα έφταιγε». Τον ενδιαφέρει πολύ και πανηγυρίζει  που οι  δυο κλέφτες-εγκληματίες  που κυνηγούσε η αστυνομία ήταν ξένοι και  δεν κρύβει την ικανοποίησή του για τον θάνατο  του νεαρού. Φυσικά, βάζει ξανά τη χωλή του σε λειτουργία για την αριστερά(!)  , προβλέποντας πορείες και διαδηλώσεις.

Κρίμα !

Όχι , βέβαια, για τον έμπορο -του εθνικισμού, τους  μίσους και του ρατσισμού –  αυτός είναι απλά ένα  κύμβαλο αλαλάζων .  Κρίμα για τον άνθρωπο που έφυγε άδικα και άφησε πίσω του και ένα μωρό 18 μηνών. Οσο για τα  κτήνη που προσέθεσαν νερό στο μύλο των κάθε λογίς «εμπόρων», ελπίζω η πολιτεία να τους περιποιηθεί δεόντως !

Υ.Γ.: Κατά τραγική ειρωνεία της τύχης τόσο οι κατηγορούμενοι όσο και το θύμα ήταν από την Αλβανία.  Ενώ, όμως, η καταγωγή προβλήθηκε ιδιαίτερα από τα ΜΜΕ για τους κατηγορούμενους , το θύμα παρουσιάστηκε απλώς ως πολίτης.Τα συμεράσματα δικά σας!

«Εκφράζω τη βαθειά μου θλίψη για τον άδικο χαμό ενός αθώου συμπολίτη μας.Στην οικογένεια του Nikollas Todi και στους δικούς του ανθρώπους μεταφέρω την αμέριστη συμπαράστασή μου και εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια».

Κάρολος Παπούλιας

Όταν μια επιστημονική έρευνα για το μεταναστευτικό, γίνεται αντικείμενο διαστρέβλωσης

Του Βασίλη Χρονόπουλου, Διαβατήριο

Θ.Σολδάτος: μόνο το 50%, των εφήβων μεταναστών δεύτερης γενιάς αισθάνονται Έλληνες

Σε έρευνα του Τμήματος ΦΠΨ του Πανεπιστημίου Αθηνών αναφέρθηκαν διαδοχικά ο πρόεδρος του ΙΜΕΠΟ Αλέξανδρος Ζαβός και ο Γραμματέας Μεταναστευτικού της ΝΔ Θοδωρής Σολδάτος το προηγούμενο δεκαήμερο. Σύμφωνα και με τους δυο η έρευνα αποδεικνύει ότι τα παιδιά των μεταναστών δεν αισθάνονται τόσο Έλληνες έτσι ώστε με ασφάλεια να τους αποδοθεί η ελληνική ιθαγένεια…
Αν και σαν “διαβατήριο” παρακολουθούμε από κοντά την ερευνητική δουλειά που γίνεται στο αντικείμενο της μετανάστευσης είναι αλήθεια ότι την συγκεκριμένη έρευνα δεν τη γνωρίζαμε. Πως να τη γνωρίζουμε άλλωστε όταν πρώτα γίνεται γνωστή από τις δηλώσεις του κ. Ζαβού και μετά δημοσιοποιείται;

Ο τίτλος της έρευνας; “Εθνοτική ταυτότητα και ψυχοκοινωνική προσαρμογή:Μια εμπειρική έρευνα σε εφήβους μετανάστες δεύτερης γενιάς”. Υπεύθυνος της ερευνητικής ομάδας ο καθηγητής Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Ηλίας Μπεζεβέγκης. Ο κ.Μπεζεβέγκης τυγχάνει να είναι και αντιπρόεδρος του ΙΜΕΠΟ…

Η έρευνα έγινε με ερωτηματολόγια σε δείγμα 777 εφήβων γηγενών και μεταναστών πρώτης(εδώ ουσιαστικά πρόκειται για την μιάμιση γενιά) και δεύτερης γενιάς, οι οποίοι φοιτούν στη Γ΄ γυμνασίου και στη Β΄ λυκείου. Τα ερωτηματολόγια συμπληρώθηκαν από το Σεπτέμβριο μέχρι το Δεκέμβριο του 2009. Η ανάλυση των στοιχείων που προέκυψαν και η δημοσίευση τους έγινε σε χρόνο ρεκόρ (όσον αφορά τουλάχιστον τα πανεπιστημιακά ειωθότα αλλά και τις υπόλοιπες έρευνες που έχουν διεξαχθεί υπό την αιγίδα του ΙΜΕΠΟ)…
Μάλιστα η επιστημονική ομάδα δεν πρόλαβε καν να παρουσιάσει την εργασία της. Το έργο αυτό ανέλαβαν ο Πρόεδρος του ΙΜΕΠΟ (η θέση του οποίου έχει ήδη προκηρυχθεί μέσω των διαδικασιών της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης) και το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης μέσω του κ.Σολδάτου.
Continue reading

Το γαμώτο ενός αριστερού, ο Κάσδαγλης και ο θείος μου.

Ήταν τη δεκαετία του ’70 στην Αλβανία του Ενβέρ Χότζα –και όχι Εμβέρ, όπως λανθασμένα το γράφουν ακόμα και γνώστες του “Υπαρκτού Σοσιαλισμού”- όταν ένας θείος  απο τη πλευρά του πατέρα μου, βρέθηκε στη φυλακή ως «Αγκιτάτορας  και προπαγανδιστής». Μια κατηγορία που αν κάποιος είχε την ατυχία να του απαγγελθεί, το λιγότερο έτρωγε κάπου οκτώ χρόνια. Αυτός ο θείος μου , υπήρξε στα νιάτα του παρτιζάνος  στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όμηρος των Γερμανών και “επισκέπτης” του Άουσβιτς για πολύ λίγο καιρό- οντάς απο τους τυχερούς που γλίτωσε το κρεματόριο, και μετά την εγκατάσταση του κομουνισμού στη χώρα, προσχώρησε στο Κομουνιστικό Κόμμα Αλβανίας, φυσιολογική εξέλιξη για όλους τους παρτιζάνους εκείνης την εποχής . Να πω εδώ  για τους μη γνωρίζοντες πως το κόμμα έπαψε να έχει αυτό το όνομα το 1956 όταν και «αναβαθμίστηκε» σε Εργατικό Κόμμα.

Στο βουνό μαζί του είχαν βγει και τα άλλα τρία αδέλφια. Ένας εκ των οποίων, μάλιστα, έπεσε για την πατρίδα και ήταν για όλους  εμάς (απο το σόι της μητέρας μου έχω άλλους δυο πεσόντες και συνολικά 8 μέλη της οικογένειας που έλαβαν μέρος στο πόλεμο ενάντια στους Ιταλούς  φασίστες και τους Γερμανούς  ναζιστές), τιμή και υπερηφάνεια. Ο λόγος που ο θείος έγινε ένας «προπαγανδιστής» και έκανε φυλακή , παρά την ιστορία της οικογένειάς του και τη δική του, είναι ιδιαίτερα σοβαρός(!) για το τότε κομμουνιστικό καθεστώς του Χότζα.

Continue reading

Μετανάστες: η απειλή για την εθνική ασφάλεια και τα μαθηματικά του Παπαθεμελή

Ο πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης δεν θεωρεί ότι “οι μετανάστες κόπτονται για το δικαίωμα ψήφου”. Έχει κάνει έρευνα και το ξέρει; Όχι. Έχει έστω ρωτήσει μερικούς μετανάστες και του το έχουν πει; Επίσης όχι. Ο πρόεδρος θεμελιώνει την άποψή του στο γεγονός ότι “περίπου το 50% των Ελλήνων δεν ψηφίζουν στις Ευρωεκλογές, και το 30% στις εθνικές εκλογές. Δεν πιστεύω ότι οι μετανάστες θέλουν και είναι αίτημα αυτών το δικαίωμα ψήφου” (σχολιάζουμε την εκλογική στάση των Ελλήνων, για να συμπεράνουμε τα αιτήματα των μεταναστών). Κίνδυνο ο κος Παπαθεμελής “βλέπει” και στο δημογραφικό πρόβλημα της χώρας, καθώς η αύξηση των γεννήσεων από αλλοδαπές μητέρες ξεπερνά κατά πολύ την ανεπαίσθητη αύξηση των γεννήσεων από Ελληνίδες μητέρες, άρα- σύμφωνα με τον κο Παπαθεμελή- “οι Έλληνες θα είναι σε λίγα χρόνια μειονότητα στην ίδια τους της χώρα” (αυτά είναι τα λεγόμενα Παπαθεμέλεια μαθηματικά, και η υπεραπλούστευση της ανθρώπινης ύπαρξης σε έναν απλό αριθμό). Τέλος, για τον κο Παπαθεμελή και η μουσουλμανική θρησκεία των Αφροασιατών μεταναστών αποτελεί πρόβλημα “εθνικής ασφάλειας” για τη χώρα, γιατί “όταν η Τουρκία εγκαταλείπει ραγδαία τον κεμαλισμό και μετατρέπεται σε νεο-οθωμανική ισλαμική χώρα, και επικαλείται τον Μωάμεθ, έχει μία δυνατότητα να μετατρέψει σε στρατηγική μειονότητα αυτούς τους ανθρώπους (εν ολίγοις ο μόνος τρόπος για να είμαστε ασφαλείς από την…”κακιά” Τουρκία είναι να είμαστε όλοι χριστιανοί). Φοβερή άποψη για ένα κράτος όπου η ανεξιθρησκεία είναι συνταγματικά κατοχυρωμένη.

Πηγή: NewsTime

Τα πίσω-μπρος στο μεταναστευτικό, τα θετικά και τα αρνητικά

Και από αυτές εδώ τις σελίδες είχαμε εκφράσει την αρχική, πολύ θετική αντίδραση των μεταναστών, σχεδόν στο σύνολό τους, για το σχέδιο νόμου που έθεσε η κυβέρνηση σε ηλεκτρονική δημόσια διαβούλευση τον περασμένο Δεκέμβρη και αφορούσε τις βελτιώσεις στον κώδικα ιθαγένειας αλλά και την τακτοποίηση του ζητήματος της λεγόμενης «δεύτερης γενιάς των μεταναστών» όπως και την αναγνώριση δικαιώματος ψήφου σε μερίδα νόμιμων και μονίμως διαμενόντων στην Ελλάδα μεταναστών.

Από την ώρα που το νομοσχέδιο «ανέβηκε» στην ηλεκτρονική σελίδα του υπουργείου, δέχτηκε χιλιάδες επικριτικά αν όχι και υβριστικά σχόλια (πάρα πολλά από τα οποία όπως καταγγέλθηκε προέρχονταν από τους ίδιους υπολογιστές) που πολλές φορές, εκτός της αντίδρασής τους για τις επερχόμενες ρυθμίσεις, διανθίζονταν με ύβρεις και χυδαϊσμούς. Εντύπωση προκαλεί, πάντως, η αυτούσια δημοσίευσή τους, ακόμα και εκείνων των μηνυμάτων που διακινούν ανοιχτά το μίσος, τον ρατσισμό και τη μισαλλοδοξία.

Αυτό, όμως, είναι ένα θέμα που αφορά το αρμόδιο υπουργείο και φυσικά εχει να κάνει με τα όρια τα οποία είχε βάλει (αν είχαν μπει τέτοια) στη δυνατότητα του καθένα να καθυβρίζει δημόσια με χυδαίους χαρακτηρισμούς ακόμα και τον πρωθυπουργό της χώρας ή τον υπουργό των Εσωτερικών.

Ας θυμηθούμε ωστόσο, σήμερα, μερικά μόνο από τα σημαντικότερα στοιχεία του σχεδίου νόμου που, μετά την ηλεκτρονική διαβούλευση και τις τελικές παρεμβάσεις, είναι έτοιμο να πάει προς ψήφιση στη Βουλή.

Continue reading